Το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής και το μικρό χαρτάκι...

Μνημονεύουμε τα ονόματά σας.Και σας κουβαλάμε σ’ ένα μικρό χαρτάκι…

Το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής 2025 και το μικρό χαρτάκι

«Μνήσθητι Κύριε ημών Ιησού Χριστέ, δια πρεσβειών της Παναχράντου Σου Μητρός… των κοιμηθέντων… και ανάπαυσον αυτούς… εις ανάστασιν ζωής…»

Ψυχοσάββατο…
Πολλές οι απουσίες σας.
Είστε πολλοί εσείς που κινήσατε νωρίς, ή ταλαιπωρηθήκατε στο φευγιό σας.
Αδέλφια, γονείς, φίλοι, δάσκαλοι, αγαπημένοι.

Κι εμείς εδώ…
Εγκλωβισμένοι σε βίο –ενίοτε αβίωτο– κάτω από τσιμεντόπλακα βαριά.
Για σας ο χρόνος έγινε αιωνιότητα.
Για μας: ρολόγια αγχωτικά, ξεκούρδιστα, που μετρούν την αναμονή.
Μα, κλέβουμε στιγμές να σας τις χαρίσουμε…
Λόγια, ευχές, προσευχές – μικρά ρήγματα στο παρόν μας,
ψίθυροι αγάπης, νοσταλγία μελλοντικής επανένωσης.

Μνημονεύουμε τα ονόματά σας.
Και σας κουβαλάμε σ’ ένα μικρό χαρτάκι…
Σημειωμένα με καημό και ελπίδα.
Γιατί το χαρτάκι τούτο, αν και μικρό,
χωράει όλο το βάρος της αγάπης.
Και το υψώνουμε, κάθε Ψυχοσάββατο,
ως ψηφιαστήριο μνήμης και ελπίδας.

Μετράμε τις μέρες που φεύγουν ανεπιστρεπτί…
Τις στιγμές που καταλαβαίνουμε πια καλά πως
ήταν οι δικές μας απώλειες.

Μα κι αυτές, σας τις παραδίνουμε…
Γιατί είναι το μόνο που μπορούμε πια να προσφέρουμε:
προσευχή, ανάμνηση, προσδοκία.

Αναπαύσου, αγαπημένε.
Θα έρθει και η δική μας ώρα.
Και τότε –για πάντα– θα είμαστε πάλι μαζί.

Πηγή:
orthodoxia.online

==================================

Εμείς με αφορμή την ημέρα αυτή του Ψυχοσσάβατου της Πεντηκοστής θυμηθήκαμε ένα σπουδαίο τραγούδι, που  εξιστορεί με τόσο παραστατικό τρόπο τα δρώμενα που, αφορούν εκείνη την ημέρα, που θα ' λεγε, κανείς πως είναι παραδοσιακό - λαογραφικό!

Κι όμως, έχει, γραφτεί από τον αείμνηστο ακαδημαικό καθηγητή, συγγραφέα και σπουδαίο κριτικό Θεάτρου,

Κώστα Γεωργουσόπουλο 

(Λαμία 1937 - Αθήνα 6 Δεκεμβρίου 2024 )🕯️

...όπως και τόσα άλλα!!!!

πάνω από 25 τα  ποιήματά του που έχουν   μελοποιηθεί!!! σε 13    δίσκους αριθμούν    τα ποιήματα - δημιουργήματα  του Κώστα Γεωργουσόπουλου που με το     ψευδώνυμο Κ Χ.Μύρης έχουν γίνει τραγούδια - εμβληματικά που μας ενέπνευσαν σαν λαό σε αγώνες & σε σημαντικές μας πράξεις και αποφάσεις Ζωής...

Ακούστε το συγκεκριμένο 

τραγούδι παρακάτω:

με την μοναδική 🎤ερμηνεία του Αρχαγγέλου της Κρήτης Νίκου Ξυλούρη (Ανώγεια,7/6/1936 - Πειραιάς,8/2/1980)🕯️

Διαβάστε σχετική μας παλαιότερη ανάρτηση εδώ:

και με την εξαιρετική Μουσική του Σπουδαίου  Μουσικοσύνθετη Γιάννη Μαρκόπουλου (Ηράκλειο, 18/3/ 1939 - Αθήνα, 10/6 2023)🕯️

επίσης αείμνηστο που μάλιστα σε 3 ημέρες συμπληρώνονται 2 χρόνια που έφυγε από τη ζωή και τον θυμόμαστε σήμερα  νέουυςμ' ένα τραγούδι του που αναφέρεται επίσης σ' αυτήν την ημέρα🕯️ 

 αείμνηστου επίσης🕯️

✍️#Κώστας_Γεωργουσόπουλος-Κ.Χ.Μύρης🕯️
🎹#Γιάννης_Μαρκόπουλος🕯️
🎤#Νίκος_Ξυλούρης🕯️

Τη μέρα της Πεντηκοστής,
τη νύχτα της γονατιστής
πάν' οι ψυχές και κάθονται
βουβές στα περιβόλια.

Τρυπώνουν στις κρυφές γωνιές
μαζί με τις αράχνες
και μας κοιτούν αμίλητες
αθώρητες και μόνες.

Τη μέρα της Πεντηκοστής,
τη νύχτα της γονατιστής
πάν' οι ψυχές και κρέμονται
στα ρούχα και στο φράχτη.

Φωλιάζουν στο καλό κρασί
& στο παλιό πυθάρι
γεμίζουν τις ραγισματιές
κι ανοίγουν τους φεγγίτες.

Τη μέρα της Πεντηκοστής,
τη νύχτα της γονατιστής
μη κόψετε ξερό κλαρί
ούτε χλωρό βλαστάρι.

Μη μάσετε τ' ασπρόρουχα
και διώξετε τσ' αράχνες
μην πίνετε γλυκό κρασί
και φοβηθούν και φύγουν

Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής 2025: Τι πρέπει και τι δεν πρέπει να κάνουμε
orthodoxia.online

Η ημέρα προσευχής, αγάπης και μνήμης για τους κεκοιμημένους μας – Πίστη, Παράδοση και Ορθόδοξη Πνευματικότητα

 Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής 2025: Τι πρέπει και τι δεν πρέπει να κάνουμε
📌 Τι είναι το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής;

Η Εκκλησία μας τιμά κάθε Σάββατο τους κεκοιμημένους, τους ανθρώπους που έφυγαν από τη ζωή, με ιδιαίτερη μέριμνα και προσευχή. Ωστόσο, έχει ορίσει δύο Ψυχοσάββατα κατ’ έτος ως ειδικές ημέρες για πανεκκλησιαστικό μνημόσυνο:Το Ψυχοσάββατο πριν την Κυριακή της Απόκρεω
Το Ψυχοσάββατο πριν την Κυριακή της Πεντηκοστής (φέτος: Σάββατο 7 Ιουνίου 2025)

Το δεύτερο Ψυχοσάββατο, που προηγείται της Πεντηκοστής, εκφράζει τη μυστική ενότητα της στρατευομένης και της θριαμβεύουσας Εκκλησίας, δηλαδή των ζώντων και των κεκοιμημένων μελών του Σώματος του Χριστού.
✝ Γιατί προσευχόμαστε για τους νεκρούς;

Η προσευχή για τους κεκοιμημένους είναι ύψιστη μορφή αγάπης και ενότητας. Μέσα από τη θεία Λειτουργία, τα μνημόσυνα και τα κόλλυβα:Εκφράζουμε την πίστη στη μεταθανάτια ζωή, την Ανάσταση και την αιώνια σωτηρία.
Δηλώνουμε ότι δεν ξεχνούμε τους προαπελθόντες αδελφούς μας.
Ενισχύουμε την ελπίδα και τη μετάνοια, έχοντας επίγνωση και του δικού μας τέλους.

Η Θεία Λειτουργία υπέρ των κεκοιμημένων θεωρείται η ανώτερη προσφορά για την ψυχική ανάπαυσή τους, όπως τονίζει και ο άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης.
✅ Τι πρέπει να κάνουμε το ΨυχοσάββατοΝα συμμετέχουμε στη Θεία Λειτουργία και να παραδώσουμε κόλλυβα με ονόματα των κεκοιμημένων μας (σε δίπτυχα).
Να αναφέρουμε τα ονόματα των νεκρών στον ιερέα από πριν, για να τα μνημονεύσει.
Να μοιραστούμε τα κόλλυβα με σεβασμό, χωρίς σπατάλη ή περιφρόνηση.
Να ζήσουμε την ημέρα με κατάνυξη, χωρίς περιττές εξωτερικές ασχολίες.
Να θυμηθούμε τους προγόνους μας και να ζητήσουμε συγχώρεση και για τις δικές μας παραλείψεις.
❌ Τι δεν πρέπει να κάνουμεΝα σπάμε ποτήρια ή άλλα αντικείμενα: Είναι ειδωλολατρικό έθιμο και δεν έχει καμία σχέση με την Ορθόδοξη Πίστη.
Να προσφέρουμε γλυκά ή κουλουράκια αντί για κόλλυβα: Η Εκκλησία δέχεται μόνο σιτάρι, ως σύμβολο Ανάστασης.
Να πετάμε τα κόλλυβα: Είτε τα καταναλώνουμε με σεβασμό είτε τα προσφέρουμε σε ευλαβή χρήση.
Να θεωρούμε το πρώτο Σάββατο της Τεσσαρακοστής ως Ψυχοσάββατο – εκείνη η ημέρα αφορά το θαύμα του Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος.
Να αγνοούμε τη σημασία του χρόνου των μνημοσύνων (τρίμερα, εννιάμερα, τεσσαρακονθήμερα, ετήσια). Πρέπει να τελούνται στην ακριβή ημερομηνία.
💡 Χρήσιμες διευκρινίσειςΤα Ψυχοσάββατα είναι γενικά μνημόσυνα: τελούνται για όλους τους κεκοιμημένους χριστιανούς που δεν αξιώθηκαν ιδιαίτερης μνήμης.
Τα μνημόσυνα είναι μόνο για Ορθόδοξους Χριστιανούς που εκοιμήθησαν εντός της Εκκλησίας.
Για οποιαδήποτε απορία, απευθυνόμαστε μόνο στον εφημέριο ιερέα του Ναού μας.
🙏 Ο επίλογος της πίστης και της αγάπης

Στα Ψυχοσάββατα η Εκκλησία μας μας διδάσκει όχι μόνο να προσευχόμαστε για τους νεκρούς, αλλά και να θυμόμαστε ότι είμαστε θνητοί.

Το μνημόσυνο των άλλων, ξυπνά τη μετάνοια και την ευθύνη για τη ζωή μας.

Με λόγια του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου:
«Τίποτα δεν είναι πιο δυνατό από την προσευχή υπέρ των κεκοιμημένων.

Είναι ο σύνδεσμος με την αιωνιότητα».

Πηγή: 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:

Ορθοδοξία
Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής 2025: Φτιάξτε εύκολα και γρήγορα κόλλυβα

Όλη μας η ζωή ας είναι ένα… ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ…
Άγιος Παΐσιος και Μνημόσυνα: Η Τελευταία Ευκαιρία των Ψυχών

Το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής και ορισμένες παρερμηνείες στην Παράδοση της Εκκλησίας

Eπιμέλεια:πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου
Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει καθορίσει δύο Σάββατα, τα οποία αφιερώνει στους κεκοιμημένους της. 

Είναι τα μεγάλα Ψυχοσάββατα, το ένα πριν από την Κυριακή της Απόκρεω και το άλλο πριν από την Κυριακή της Πεντηκοστής. 

Για την ιστορία και μόνο ας γνωρίζουμε ότι η καθιέρωση του Σαββάτου προ των Απόκρεω ως Ψυχοσαββάτου, έγινε μαλλον και αυτό κατ᾿ απομίμησιν του Σαββάτου προ της Πεντηκοστής, που ήταν και το μόνο που υπήρχε αρχικά.

Αυτές τις μέρες η Ορθόδοξη Εκκλησία τελεί την από κοινού µνηµόνευση όλων των απ’ αιώνος κεκοιµηµένων. 

Το Σάββατο πρό της Πεντηκοστής όμως έχει µία ειδική σηµασία για τη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας, µε τον αναµνηστικό της χαρακτήρα, επειδή ειναι σε στενό δεσµό µε την εορτή της καθόδου του Αγίου Πνεύµατος, αφού και οι κεκοιµηµένοι αισθάνονται την ανάγκη της κοινωνίας µε το Χριστό και µε ολόκληρη την Εκκλησία. 

Αυτό βέβαια µπορεί να πραγµατοποιηθεί µε τη βοήθεια του Αγίου Πνεύµατος, που κάνει το Χριστό παρόντα στην Εκκλησία.

Το Σάββατο επιλέχτηκε ως εβδοµαδιαία ηµέρα της µνηµόνευσης των κεκοιµηµένων ακόµη από την χριστιανική αρχαιότητα. 

Αυτή την ηµέρα η Εκκλησία ενθυµείται και τιµά τους µάρτυρες, τους οµολογητές, µνηµονευοντας «τους αγίους, ενδόξους και πανευφήµους αποστόλους, τους αγίους, ενδόξους και καλλινίκους µάρτυρες, τους οσίους και θεοφόρους πατέρες ηµων», αλλά και τους «εν ορθή τη πίστη κεκοιµηµένους».
Αργότερα µε το ίδιο σκεπτικό, δηλαδή ως σηµείο σεβασµού προς την ηµέρα της ανάπαυσης και γνωστό όντως ότι οι κεκοιµηµένοι αναπαύονται σε σχέση µε όλα τα επίγεια πράγµατα, οι Άγιοι Πατέρες όρισαν το Σάββατο ως ηµέρα µνηµόνευσης αυτών που ολοκλήρωσαν την επίγεια ζωή τους:

«Ἐν Σαββάτῳ δὲ ἀεὶ τὴν των ψυχών µνείαν ποιούµεθα, ὅτι τὸ Σάββατον, κατάπαυσιν σηµαίνει Ἑβραϊστί καὶ των τεθνεώτων τοίνυν ως των βιωτικων καὶ των λοιπών ἁπάντων καταπαυσαµένων κἂν τῇ καταπαυσίµῳ των ἡµερών, τὰς υπὲρ αυτών δεήσεις ποιούµεθα, ὃ δὴ καὶ ἐπὶ πᾶν κεκράτηται γίνεσθαι Σάββατον». (Συναξάριο Ψυχοσαββάτου Απόκρεω)

Παρότι κάθε Σάββατο τελούνται ακολουθίες για τους κεκοιµηµένους, η Εκκλησία κανόνισε ειδικές μέρες του εκκλησιαστικού έτους στις οποίες τελείται ειδικά η µνηµόνευση των απ’ αιώνος κεκοιµηµένων και τις τοποθέτησε στο πλαίσιο του κινητού λειτουργικού κύκλου. 

Αυτές οι ηµέρες είναι το Ψυχοσάββατο της Απόκρεω, την περίοδο του Τριωδίου, και το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής, την περίοδο του Πεντηκοσταρίου, έχοντας τα δύο Σάββατα ένα στενό δεσµό µεταξύ τους.
Σχετικά µε το Ψυχοσάββατο της Απόκρεω, ο χριστιανός «προτού να ταυτιστεί µε τον Αδάµ, ώστε να παρασύρει στην κίνηση της µεταπτώσεως του ολόκληρη την ανθρώπινη φύση, πρέπει να προενεργεί αυτή τη διάβαση από την υπόσταση στη φύση διά«της λειτουργικής µνήµης», συνοψίζοντας, σε µίαµέρα, το αµέτρητο πλήθος των πιστών που µε την ύπαρξή τους έχουν σηµαδέψει την πορεία του χρόνου».(Μακάριος Σιμωνοπετρίτης-Triodul explicat. Mistagogia timpului liturgic)

Όσον αφορά το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής, τοποθετηµένο πριν την κάθοδο του Αγίου Πνεύµατος, µας κάνει να συνειδητοποιήσουµε ότι όλοι “είµαστε σεσωσµένοι διά της θυσίας του Χριστού.
Και τούτο γιατί γεννηθήκαµε εν Χριστώ µέσω του Βαπτίσµατος και ενδυναµωθήκαµε στην εν Χριστώ ζωή διά των άλλων Ιερών Μυστηρίων της Εκκλησίας.

Όλοι µαζί, λοιπόν, ζώντες και κεκοιµηµένοι είµαστε µέλη της Εκκλησίας, διά της κοινωνίας µε το Θεό, και όλοι δικαιούµαστε να λάβουµε την Πεντηκοστή το περίσσευµα των δώρων του Αγίου Πνεύµατος. 

Συνεχίζοντας τη σκέψη µας πάνω σ’ αυτή την ιδέα λέµε ότι αυτή η ηµέρα θυµίζει σε µας που ζούµε ακόµα στη γη και την υποχρέωση που έχουµε, να προσευχόµαστε ο ένας για τον άλλον, όπως συµβουλεύει και ο Απόστολος Ιάκωβος και είναι σαφές ότι µε τον όρο «άλλον» εννοούµε τόσο τους ζωντανούς όσο τους κεκοιµηµένους, επειδή και αυτοί είναι οι«εν Χριστώ» αδελφοί µας.

Μένοντας στη σηµασία της ίδιας εορτής, παραθέταµε τη σχετική αναφορά στο Πεντηκοστάριο, όπου, ευθύς εξ’ αρχής, πριν να καταγραφούν όπως συνήθως οι τυπικές διατάξεις, αναφέρεται: 

«Μνήµην ἐπιτελούµεν πάντων των ἀπ’ αἰώνος κοιµηθέντων ευσεβείς, ἐπ’ ἐλπίδι ἀναστάσεως ζωῆς αἰωνίου».
Η αναγκαιότητα των προσευχών της Εκκλησίας για τους κεκοιµηµένους, συνδεδεµένεςµε αυτή την ηµέρα της ευσεβούς ανάµνησης, αιτιολογείται από τους Αγίους Πατέρες µε ένα τρόπο εντυπωσιακό:

«Ἐπειδή τινες ἄωρον πολλάκις ἐπὶ ξένης επέστησαν θάνατον ἐν θαλάσσῃ τε, καὶ ἀβάτοις ὄρεσι, κρηµνοῖς τε καὶ χάσµασι, καὶ λοιµοῖς, καὶ λιµοῖς, καὶ πολέµοις, καὶ ἐµπρησµοῖς, καὶ κρηµοῖς, καὶ ἄλλους παντοίους θανάτους Ѐποµεµενηκότες ἴσως δέ, καὶ πένητες ὄντες καὶ ἄποροι, καὶ των νενοµισµένων ψαλµῳδιών, καὶµνηµοσύνων ουκ ἔτυχον φιλανθρώπως οἱ θεῖοι Πατέρες κινούµενοι, κοινώς µνείαν τούτων ἁπάντων τὴν καθολικὴν Ἐκκλησίαν ποιεῖσθαι ἐθέσπισαν, ἀπὸ των ἱερών Ἀποστόλων διαδεξάµενοι, ἵνα καὶ οἱµὴ των νενοµισµένων ἀνὰµέρος, διά τινος συµβάµατος τετυχηκότες, τῇ νІν κοινῇµνείᾳ κἀκεῖνοι περιλαµβάνοιντο δεικνύντες, ως καὶ τὰ υπὲρ αυτών γινόµενα,µεγάλην αυτοῖς προξενεῖ τὴν ωφέλειαν».(Συναξάρι του Σαββάτου της Απόκρεω. Τριώδιον)

Αν αναρωτηθούμε γιατί επιλέχτηκε αυτό το Σάββατο, και όχι άλλο, για τη µνηµόνευση των απ’ αιώνος κεκοιµηµένων, η απάντηση είναι η εξής.

Το εν λόγω Σάββατο προηγείται την κάθοδο του Αγίου Πνεύµατος. 

Η µνηµόνευσή τους τελείται σε συνδυασµό µε την εορτή της ηµέρας προκειµένου να απολαµβάνουν και οι κεκοιµηµένοι τα δώρα του Αγίου Πνεύµατος. 

Το Άγιο Πνεύµα είναι Αυτό που συνεχίζει το σωτηριολογικό έργο του Χριστού και το έργο του Αγίου Πνεύµατος δεν περιορίζεται µονάχα στους ζωντανούς, αλλά έκχέεται και στους κεκοιµηµένους, καθόσον και αυτοί είναι µέλη της Εκκλησίας του Χριστού.

Παρερμηνείες στην Παράδοση της Εκκλησίας.
Θα πρέπει, τέλος, να εξηγήσουμε ότι πολλά λάθη από την άγνοια του παρελθόντος έχουν φτάσει ως τις μέρες μας, και θα πρέπει άμεσα να διορθωθούν.

■ Τα μνημόσυνα θα πρέπει να γίνονται την ημέρα που πρέπει, αν αυτό είναι εφικτό, αλλιώς κατ’ οικονομία και μόνο ο ιερέας θα επιτρέψει την τέλεση του νωρίτερα ή αργότερα.

■ Το σπάσιμο γυάλινων αντικειμένων ή άλλων τοιούτων, το σκέπασμα των καθρεφτών και των τηλεοράσεων για άγνωστο λόγο και η απαίτηση των συγγενών από τον ιερέα να κάνει αγιασμό στο σπίτι του αποθανόντος για να φύγει το κακό, είναι άκρως ειδωλολατρικές συνήθειες και είναι καιρός με την καθοδήγηση των ιερέων μας, να εξαληφθούν από την παράδοση της Εκκλησίας μας.

■ Στα μνημόσυνα παραθέτουμε και ευλογούνται μόνο καλώς βρασμένα κόλλυβα (σιτάρι) ως ενδεικτικά της Αναστάσεως καὶ ὄχι ἀλλα ὑποκατάστατα (κουλουράκια – ψωμάκια – γλυκά κ.τ.λ.). 

Τα κόλλυβα συμβολίζουν τις αμαρτίες του αποθανόντος κι εμείς όταν τα τρώμε λέμε “ο Θεός να τον συγχωρέσει”.

■ Τὸ πρῶτο Σάββατο τῆς Τεσσαρακοστῆς δὲν εἶναι «Ψυχοσάββατο», ἀλλὰ ἑορτάζουμε τὸ «διὰ κολλύβων» θαῦμα τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Τήρωνος.

■ Στὰ Ψυχοσάββατα μποροῦμε νὰ παραθέτουμε κόλλυβα εἴτε στην Εκκλησία, στον Ἑσπερινὸ τῆς Παρασκευῆς και στὴν Θεία Λειτουργία τοῦ Σαββάτου, εἴτε στα κοιμητήρια, κατόπιν συννενοήσεως με τους ιερείς, το Σαββάτο μετά την Θεία Λειτουργία, είτε καὶ στὰ δύο. 

Πρόκειται περὶ τῆς ἰδίας ἀξίας, ἀφοῦ ἡ ἴδια ἀκολουθία διαβάζεται.

■ Τὰ εὐλογηθέντα κόλλυβα δεν τὰ πετάμε ποτέ στὰ σκουπίδια, παρά μόνο τα μοιράζουμε σε γνωστούς και φίλους εις μνημόσυνο και συγχώρεση του αποθανόντα.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
1.Η ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ ΚΑΙ Ο ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΟΣ ΤΗΣ ΚΥΚΛΟΣ (ΙΣΤΟΡΙΚΟΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ)- Călin-RareşRa-Α.Π.Θ
2.ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟ.ΕΚΔΟΣΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ.ΑΘΗΝΑ 2004
3.ΤΡΙΩΔΙΟ .ΕΚΔΟΣΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ.ΑΘΗΝΑ 2004
4.ΙΕΡΑΤΙΚΟ. έκδ. «Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος», Αθήνα 2004
5. Makarios Simonopetritul, Triodul explicat. Mistagogia timpului liturgic
6.ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΜΗΝΥΜΑΤΩΝEπιμέλεια:πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου
πηγή :
ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ 
Το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής

Το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής

Ψυχοσάββατο σήμερα

Εορτάζει 48 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα. 
ο Σάββατο πριν από την Κυριακή
της Πεντηκοστής, λέγεται 
 «Σάββατο των Ψυχών» ή Ψυχοσάββατο.

Είναι το δεύτερο από τα δύο Ψυχοσάββατα του έτους (το πρώτο επιτελείται το Σάββατο πριν από την Κυριακή της Απόκρεω).

Ο λόγος που το καθιέρωσε η Εκκλησία μας, παρ' ότι κάθε Σάββατο είναι αφιερωμένο στους κεκοιμημένους, είναι ο εξής:

Επειδή πολλοί κατά καιρούς απέθαναν μικροί ή στην ξενιτιά ή στη θάλασσα ή στα όρη και τους κρημνούς ή και μερικοί, λόγω πτώχειας, δεν αξιώθηκαν των διατεταγμένων μνημοσυνών, «οι θείοι Πατέρες φιλανθρώπως κινούμενοι θέσπισαν το μνημόσυνο αυτό υπέρ πάντων των άπ' αιώνος εύσεβώς τελευτησάντων Χριστιανών».

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ :http://www.vimaorthodoxias.gr/diafora/theologikos-log/diafora/item/83729-%CF%88%CF%85%CF%87%CE%BF%CF%83%CE%AC%CE%B2%CE%B2%CE%B1%CF%84%CE%BF-%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B1?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter

Το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής

Μία ακόμη ευκαιρία μας προσφέρει η αγία μας Εκκλησία, να θυμηθούμε και να τιμήσουμε τους νεκρούς μας, τόσο τα πρόσωπα που υπήρξαν προσφιλή για μας κατά τη διάρκεια του βίου τους, όσο και το σύνολο των μελών της που κοινωνούμε μαζί τους μέσα από την αγάπη του Θεού και τη χάρη των μυστηρίων, υπερβαίνοντας το φθαρτό χρόνο του αιώνος τούτου. 

Με τη μέριμνα αυτή επιβεβαιώνεται, με άλλα λόγια, η ενότητα της θριαμβεύουσας και της στρατευόμενης Εκκλησίας, η κοινή πορεία προς τη Βασιλεία του Θεού, η αλληλεγγύη του Σώματος του Χριστού που υπερβαίνει τόπους, καιρούς, ακόμη και τη βιολογική διάσταση της ανθρώπινης ύπαρξης.

Μνημόσυνα

Βέβαια, είναι αλήθεια ότι μέσα στη ζωή της Εκκλησίας έχουμε τη δυνατότητα να τιμάμε τους κεκοιμημένους αδελφούς και πατέρες μας μέσα από πολλές ευκαιρίες. Από την καθημερινή προσευχή μας, τις ειδικές Ακολουθίες (τρισάγια, μνημόσυνα κ.λπ.), ή και κάθε Σάββατο, που είναι ημέρα αφιερωμένη στη μνήμη τους. Πέραν αυτών, ωστόσο, δύο Σάββατα του έτους, αυτό της Απόκρεω και το σημερινό της Πεντηκοστής, αφιερώνονται ειδικά στη μακάρια ανάπαυση των αποδημησάντων αδελφών μας.

Ειδικότερα στις τελευταίες αυτές περιπτώσεις “μνείαν ποιούμεθα” των αδελφών που εγκατέλειψαν τον παρόντα βίο σε συνθήκες εμπερίστατες, οπότε δεν έτυχαν των συνήθων καθορισμένων εκκλησιαστικών τελετών: όσων δηλαδή ξεψύχησαν κατά τη διάρκεια πολέμων, ταξιδιών, σε μακρινούς και απόμερους τόπους, σε βρεφική ηλικία, σε δυστυχήματα ή ακόμα και όσοι λόγω φτώχειας και ένδειας δεν αξιώθηκαν της εξοδίου Ακολουθίας και των υπόλοιπων της Εκκλησίας ευχών.

Την παραμονή, λοιπόν, της μεγάλης γιορτής της φανέρωσης της Εκκλησίας μέσα στον κόσμο, της Πεντηκοστής, δεν λησμονούμε τους προαπελθόντας αδελφούς μας και διατρανώνουμε την Οικουμενικότητα και την Καθολικότητα της Μίας και Αδιαίρετης Κοινωνίας του εκκλησιαστικού σώματος. Οι προσευχές των ζωντανών ενώνονται εν Χριστώ με αυτές των κεκοιμημένων στην ευχαριστιακή κοινωνία και δίνουν την ευκαιρία στον Φιλεύσπλαχνο Πατέρα να προσφέρει τη συγχώρεση, όπως διδάσκει η εκκλησιαστική μας Παράδοση.

Δεόμενοι για τους αδελφούς που δεν ζουν πλέον μαζί μας, εκφράζουμε την αγάπη μας γι’ αυτούς και έχουμε έτσι τη δυνατότητα να απαλύνουμε τη θλίψη μας και να έλθουμε σε κοινωνία μαζί τους διατηρούμενοι όλοι στην αιώνια μνήμη και αγάπη του Θεού. Παράλληλα, προτρεπόμαστε να επιδοθούμε σε έργα ευποιΐας και αγάπης, προς όφελος αυτών που εξεδήμησαν αλλά και ημών των ιδίων.

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ :http://www.vimaorthodoxias.gr/diafora/theologikos-log/diafora/item/83737-%CF%84%CE%BF-%CF%88%CF%85%CF%87%CE%BF%CF%83%CE%AC%CE%B2%CE%B2%CE%B1%CF%84%CE%BF-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%B7%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%82?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter