Ὁ Ἅγιος Παΐσιος γιὰ τὴν ἀθεΐα καὶ τὴν πολιτική τῶν μασωνικῶν κομμάτων πρὸς τὴν ἐκκλησία, ἔλεγε: «Τί νὰ τὸ κάνω τὸ δεξὶ ἢ τὸ ἀριστερὸ χέρι, ἂν δὲν κάνη σταυρό;»

Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Ἱερομονάχου Ἰσαάκ, 
«Βίος Γέροντος Παϊσίου τοῦ Αγιορείτου», Ἅγιον Ὅρος.

Ὁ Ἅγιος Παΐσιος γιὰ τὴν ἀθεΐα καὶ τὴν πολιτική τῶν μασωνικῶν κομμάτων πρὸς τὴν ἐκκλησία, ἔλεγε: 

«Τί νὰ τὸ κάνω τὸ δεξὶ ἢ τὸ ἀριστερὸ χέρι, ἂν δὲν κάνη σταυρό;»
Στὰ θέματα τῆς Πατρίδος δὲν ἤθελε 
οἱ Χριστιανοὶ νὰ εἶναι ἀδιάφοροι. 

Πολὺ λυπόταν ποὺ ἔβλεπε πνευματικοὺς ἀνθρώπους 
νὰ ἐπιζητοῦν νὰ βολευθοῦν οἱ ἴδιοι 
καὶ νὰ μὴν ἐνδιαφέρωνται γιὰ τὴν πατρίδα. 
Ὁ καημός του καὶ ἡ ἀπορία του ἦταν 
πῶς οἱ ὑπεύθυνοι δὲν ἀντιλαμβάνονται 
ποῦ ὁδηγούμαστε. 

Ὁ ἴδιος ἀπὸ παλαιὰ διέβλεπε τὴν σημερινὴ κατάσταση καὶ ἀνησυχοῦσε, 
ἀλλὰ δὲν διέσπειρε τὶς ἀνησυχίες του στὸν κόσμο. 
Ἔλεγε:

 «Ἀπό το κακὸ ποὺ ἐπικρατεῖ σήμερα θὰ βγεῖ μεγάλο καλό».
Λυπόταν γιὰ τὴν πνευματικὴ κατάπτωση τῶν πολιτῶν. 

Μιλοῦσε αὐστηρὰ γιὰ αὐτοὺς ποὺ ψήφιζαν ἀντιχριστιανικοὺς νόμους…
…Πέρα ἀπὸ τὴν ἀποκατάσταση τῆς ἀλήθειας, 

ὑπῆρχε τότε ὅπως καὶ σήμερα, 

ἐπιτακτικὴ...ἀνάγκη προβολῆς ἑνὸς ἰδανικοῦ προτύπου πρὸς μίμηση γιὰ τοὺς πολιτικοὺς ἡγέτες, 
ἀλλὰ καὶ γιὰ ὑποβοήθηση τοῦ λαοῦ 
νὰ ἀποκτήση ὀρθὰ πολιτικὰ κριτήρια 
στὴν ἐπιλογὴ τῶν κυβερνητῶν τοῦ Ἔθνους μας.
Κάποιος Πρωθυπουργός, τοῦ ὁποίου κατέκρινε δημοσίως ἐνέργειες ἐπιζήμιες γιὰ τὸ Ἔθνος καὶ τὴν Ἐκκλησία, 
ζήτησε νὰ τὸν συναντήση στὴν Σουρωτή. 

Ὁ Γέροντας ἀπάντησε: 

«Ἂς ἔρθη, θὰ τοῦ τὰ ψάλω καὶ μπροστά του». 

Εἶχε τὸ ψυχικὸ σθένος αὐτὸς ὁ πτωχὸς καλυβίτης 
νὰ ὑψώνη τὴν φωνὴ του ἄφοβα 
μπροστὰ στοὺς ἰσχυρούς τῆς ἡμέρας.
Ὅταν κάποιος πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας 
ἐπισκέφθηκε τὸ Ἅγιον Ὅρος, 
ὁ Γέροντας συνέστησε στὰ μοναστήρια 
νὰ μὴν τὸν δεχθοῦν, 
γιατί εἶχε ὑπογράψει τὸν νόμο περὶ τῶν ἀμβλώσεων.
Ἀπὸ Ὑπουργὸ ποὺ θέλησε νὰ βοηθήση 
γνωστό του Μοναστήρι δὲν δέχθηκε τίποτε, 
γιατί ἀνῆκε σὲ κόμμα ποὺ 
εἶχε ὑπογράψει τὸν νόμο περὶ τῶν ἀμβλώσεων.

Ὁ Γέροντας ἦταν ἄνθρωπος τῆς εἰρήνης καὶ τῆς ἑνότητος. 

Δὲν ἀνῆκε σὲ κανένα κόμμα. 

Ἦταν ὑπεράνω κομμάτων. 

Ἀπέρριπτε ἄθεα πολιτικὰ κόμματα καὶ πολιτικοὺς 
ποὺ εἶχαν σχέση μὲ τὴν Μασωνία, 
γιὰ τὴν ἀθεΐα τους καὶ τὴν πολιτική τους πρὸς τὴν ἐκκλησία.

 Ἔλεγε:
«Τί νὰ τὸ κάνω τὸ δεξὶ ἢ τὸ ἀριστερὸ χέρι, 
ἂν δὲν κάνη σταυρό;», 

ἀπορρίπτοντας ἔτσι τοὺς ἀθέους πολιτικοὺς 
ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὴν πολιτικὴ τους τοποθέτηση. 

Κάποια κόμματα, γνωρίζοντας 
τὴν ἐπιρροή του στὸν λαό, 
ζήτησαν νὰ τὸν προσεταιρισθοῦν χάριν ψηφοθηρίας, 
ἀλλὰ ματαίως.
Τὸν ἐπισκέπτονταν πολιτικὰ πρόσωπα, 
βουλευτές, ὑπουργοί, γερουσιαστὲς 
ἀπὸ τὶς Η.Π.Α. καὶ ὁ βασιλιὰς Κωνσταντῖνος 
τοῦ ἔστελνε κάρτες. 
Ἀπὸ κανέναν ὅμως δὲν ζήτησε τίποτε 
γιὰ τὸν ἑαυτό του ἢ γιὰ γνωστά του μοναστήρια. 
Μόνο ζητοῦσε νὰ ἐνεργοῦν γιὰ τὸ καλό τῆς Πατρίδος 
καὶ τῆς Ἐκκλησίας.
ΠΗΓΗ:
ΟΛΕΣ οι ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ του ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΪΣΙΟΥ εδώ
Τι θα γίνει στο Αιγαίο και πότε !ΕΔΩ
Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης Περισσότερα εδώ:

και ΕΔΩ:

Βόρειος Ήπειρος, το χρονικό της καταστροφής

Βρισκόμαστε εννέα μέρες μετά την εκτέλεση ενός Βορειοηπειρώτη και δυστυχώς η στασιμότητα στην όλη κατάσταση, προέρχεται από μια εσωτερική σιωπή που φαίνεται να πηγάζει από τον ωχαδερφισμό των Βορειοηπειρωτών.

Ενώ πολλοί Ελλαδίτες και Κύπριοι αντιδρούν μαζικά εις μνήμην του Κωνσταντίνου Κατσίφα αλλά και κατά της διαχρονικής αδικίας που αφορά τα δικαιώματα των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου, κάνεις δε μπορεί να εγγυηθεί το τέλος στις φρικαλεότητες που επί εκατονταετίας διενεργούνται εις βάρος τους.

Βάσει μιας άκρως παθητικής εξωτερικής πολιτικής της Ελλάδας, τροφοδοτείται με μίσος ο αλβανικός εθνικισμός, ο οποίος με τη σειρά του διαχέεται στην εξεγερθείσα μάζα των Μ.Μ.Ε. και όχι μόνο.

Τί είναι όμως εκείνο που κρατά τους Βορειοηπειρώτες σε μια εκ πρώτης όψεως, λήθη;

Ισχύει το πολυσυζητημένο φαινόμενο περί εκφοβισμού των Ελλήνων;

Τα γεγονότα μιλούν από μόνα τους. Πολλοί είναι εκείνοι οι οποίοι μιλάνε για την καταπίεση, για τις αδικαιολόγητες αλβανικές φοροεπιδρομές, για τις συστηματικές ληστρικές επιδρομές, για την μη παροχή κατάλληλης ελληνικής παιδείας, για τον ελεύθερο εθνικό και θρησκευτικό αυτοπροσδιορισμό, για την δικαστική μεροληψία και τελικώς για έναν βασικό μισθό, που κάλλιστα τους τον παρέχει το αλβανικό δημόσιο εργασιακό σύστημα. Όλα αυτά όμως λέγονται εν πλήρη μυστικότητα ή σε κατ’ ιδίαν συζητήσεις.

Επίσης η μυστική παρακολούθηση, ή ονομάστε την όπως αλλιώς θέλετε, έχει συνδράμει με τη σειρά της στη δημιουργία ενός κλίματος καχυποψίας και εσωστρέφειας όλων των Ελλήνων πολιτών εντός του αλβανικού κράτους. Καθετί καινούργιο ή «επαναστατικό» θεωρείται καταστροφικό. Ιδίως η απαίτηση ενός καλύτερου τρόπου ζωής. Στην περίπτωση εθνικών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τα πράγματα κλιμακώνονται και οι ένθεν και ένθεν συστάσεις για «συμμόρφωση» με τις επιταγές της άρχουσας τάξης, θυμίζει εποχές του «ενβερίστικου» καθεστώτος.

Για όλους τους παραπάνω λόγους, αλλά και για τις προκαταλήψεις που καλλιεργούνται στα μέρη αυτά, οι Βορειοηπειρώτες είναι αυτή τη στιγμή οι κατατρεγμένοι «Παλαιστίνιοι» των Βαλκανίων. Και σε αυτό το συλλογισμό δε χωράει καμία υπερβολή. Μόνον μια επιτόπια έρευνα θα σας κάνει να το διαπιστώσετε.

Όσον αφορά το μέλλον αυτών των ανθρώπων, φαίνεται πως η Ελλάδα (επίσημη πολιτεία, αλλά και ο απλός ελληνικός λαός) έχει τη δυνατότητα να παράσχει αρχικά την πρέπουσα ψυχολογική υποστήριξη σε όλους όσοι ζούνε υπό αυτές τις τόσο δύσκολες συνθήκες και έπειτα να προβεί σε ενέργειες γνωστοποίησης των προβλημάτων τους.

Η αδιαφορία είναι ένα είδος εγκληματικότητας που διαιωνίζει τις δυσκολίες και στην τελική οδηγεί στον ταχύτατο αφανισμό των Ελλήνων μιας τόσο ιστορικής περιοχής, όπως είναι η Βόρειος Ήπειρος.

Κάνω έκκληση προς όλους εμάς, τους νοήμονες ανθρώπους, να μην οδηγήσουμε με τη στάση μας, στην επίτευξη μιας τέτοιας αδικίας. Εκείνης που αφορά πρώτα απ’ όλα τον κάθε ελεύθερο άνθρωπο και μετά, τον Έλληνα που πασχίζει να ζήσει ελεύθερος στη γη των πατέρων του.

Ανταποκριτής himara.gr

..........................................

Ο Άγιος Παΐσιος για Βόρειο Ήπειρο, Τσάμηδες και Αλβανία

Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειρο

Όταν είχαμε έρθει από την Καππαδοκία, με την ανταλλαγή, ήταν να μας δώσουν κάτι κτήματα στην Ηγουμενίτσα. ήταν κάτι τούρκικα χωριά αυτά που οι κάτοικοί τους θα πήγαιναν στην Τουρκία. Περιμέναμε εμείς να φύγουν. 
Πάει ο πρόεδρος μας 
(σημ. ιστολογίου: 
Πρόεδρος των Φαρασσιωτών – τα Φάρασσα Καππαδοκίας 
ήταν το χωριό καταγωγής του γέροντος- ήταν ο πατέρας του γέροντος Παϊσίου, Πρόδρομος Εζνεπίδης) και του λέει ο Τούρκος:- Εσείς θα φύγετε εμείς θα κάτσουμε.

Βρε σκεφτόταν ο πρόεδρος, τι λόγος είναι αυτός;
Τι είχε γίνει ̇ 
είχαν πληρώσει δύο βουλευτές 
και τους είχαν γράψει Αλβανούς, Αρβανίτες. 
Έτσι αυτοί μείναν και εμείς πήγαμε πάνω στην Κόνιτσα.
Όταν τό ‘μαθε αυτό ο Κονδύλης, 
θύμωσε, χτύπησε το χέρι στο γραφείο, 
αλλά δεν μπορούσε να κάνει τίποτα, 
ήταν τελειωμένο το πράγμα. 
Ήταν καλός ο Κονδύλης, δίκαιος. 
Όταν ήταν να κάνουν απόβαση, 
στον πόλεμο με τους τούρκους, 
δεν κρατιόταν. 
Γυρνούσε πάνω στο καράβι και φώναζε: 
« Βρέ παλικάρια, μια φορά θα πεθάνουμε, 
τι τώρα, τι ύστερα. 
Ήρωες, βρε παιδιά.»
 Εκατό μέτρα πριν φθάσει το καράβι, έπεσε μέσα στην θάλασσα. 
Ναι, ναι, ήταν πολύ θερμός ο καημένος. 
Καλός ήταν. 
Αυτούς τους τουρκαλβανούς 
μετά τους έδιωξε ο Ζέρβας.
Έτσι αποκατέστησε ο Θεός την αδικία. 
Ήταν βάρβαροι αυτοί! 
Ο Θεός να σε φυλάει. 
Πόσους και πόσους δεν είχαν σκοτώσει!!! 
Κατέβαιναν οι καημένοι οι Έλληνες πάνω από τα βουνά, φορτωμένοι ένα τσουβάλι, σιτάρι συνήθως, 
με τα πόδια, 
για να το ανταλλάξουν με λάδι ή αλάτι· 
από αυτό ζούσαν. 
Ήταν δύσκολη η ζωή τότε. 
Οι τουρκαλβανοί τους αγόραζαν τα πράγματα, 
μετά βγαίναν έξω από το χωριό 
και τους σκότωναν και έπαιρναν πίσω τα χρήματα… 
Πόσους δεν είχαν σκοτώσει έτσι… 
Βάρβαροι… 
Υπέφερε ο κόσμος από αυτούς… 
Μετά μαζευόντουσαν 30 – 40 μαζί. 
« Ότι μας βρεί να μας βρεί όλους μαζί..». 
Ήταν δύσκολο να σκοτώσεις τόσους μαζί.
Αθ. Ρακοβαλή, Ο Πατήρ Παΐσιος μου είπε, σελ 68

Όταν μια γίδα θέλει να φάει ξύλο, 
πάει και ξύνεται στην γκλίτσα του τσοπάνου.
Έτσι κάνουν και οι Αλβανοί τώρα. 
Ας τους. Μην τους λογαριάζεις. 
Μη φοβάσαι».
Νικολάου Ζουρνατζόγλου, Μαρτυρίες Προσκυνητών, 
Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, τόμος Α', σελ 259
-"Εσείς οι στρατιωτικοί, την Αλβανία να προσέχετε. 
Από εκεί θα έρθει η απειλή".
-"Γέροντα, άμα φτύσουμε, 
οι Αλβανοί θα πνιγούν στο σάλιο μας, 
και σεις λέτε ότι θα έρθει απειλή από την Αλβανία; 
Δεν μπορώ να το πιστέψω".

-"Άκου το Γέροντα!", 
μου απάντησε.
Υποστράτηγος ε.α., Τσιαλίκης Χρήστος, Θεολόγος, Κομοτηνή.
Νικολάου Ζουρνατζόγλου, Μαρτυρίες Προσκυνητών, 
Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, τόμος Β', σελ 373.

Και για την αδερφούλα μας, την Βόρειο Ήπειρο

Ο Γέροντας , αφού πρόσφερε και στους τελευταίους επισκέπτες που ήρθαν εκείνη την στιγμή κέρασμα , 
ξαναρωτά έναν απ΄ αυτούς

-Γέροντας : Θα την πάρουμε την Πόλη ; 
Τι , λες ;

-Χρήστος : Εγώ θα πάω για την Βόρειο Ήπειρο.

-Γέροντας : Την Πόλη να πάρουμε , 
την Βόρειο Ήπειρο και επτά άτομα την παίρνουμε!

-Χρήστος : Επτά και εγώ οκτώ !

-Γέροντας : Πάρτηνα ! 
Και εγώ θα μεταφέρω τα λείψανα 
του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού , 
τα οποία είναι και βαριά! 
Τι να πούμε , βρε παιδιά , 
όλα τα λένε και τα γράφουν τα βιβλία μας 
(της Εκκλησίας) , 
αλλά ποιος τα διαβάζει ; 
Ο κόσμος χαμπάρι δεν παίρνει . 
Κοιμάται με τα τσαρούχια !
Ιερομόναχου Χριστόδουλου, «Σκεύος Εκλογής», Σελ :219

Τη Βόρειο Ήπειρο οι μεγάλοι τη χαντάκωσαν. 
Αυτοί πρέπει να κανονίσουν και τώρα το θέμα. 
Χρειάζεται διάκριση από εμάς 
για να μη γίνονται υπερβολές και δημιουργείται αναταραχή στον κόσμο".
Πρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση, "Ο Γέροντας Παΐσιος", 1995.

Γιὰ τὴ Βόρειο Ἤπειρο, ὁ Γέροντας εἶχε πεῖ μεταξὺ ἄλλων:

«Μὴ φοβάστε. 
Ἐσᾶς θὰ σᾶς ἐλευθερώσουν κάτι παλαβοί· 
ἀπὸ μέσα καὶ ἀπὸ ἔξω. 
Παλαβοὶ μὲ τὴν καλὴ ἔννοια, δηλαδὴ παλικάρια. 
Αὐτοὶ δὲ θὰ καταλαβαίνουν ἀπὸ πολιτικές, 
καὶ θὰ μποῦν μέσα νὰ βοηθήσουν. 
Οἱ πολιτικοὶ θὰ τὸ χαροῦν κι αὐτοὶ κατὰ βάθος, ἀλλὰ αὐτοὶ δεσμεύονται καὶ δὲν μποροῦν νὰ ἐνεργήσουν. 
Οἱ ἄλλοι θὰ τὸ δεχτοῦν. 
Ἔ! ἀφοῦ ἔγινε τώρα, ἔγινε, θὰ ποῦν. 
Μὴ φοβάστε. 
Λειτουργοῦν καὶ οἱ πνευματικοὶ νόμοι. 
Πόνος εἶναι αὐτός. 
Μιὰ οἰκογένεια εἴμαστε καὶ μᾶς χώρισαν. 
Σὰν νὰ λένε, αὐτὰ τὰ παιδιὰ νὰ πᾶνε χώρια ἀπὸ τοὺς ὑπόλοιπους. Πονάει αὐτό!! 
Τόσες φορὲς τὴν ἐλευθερώσαμε τὴ Βόρεια Ἤπειρο, 
τόσα αἵματα, τόσα κρυοπαγήματα! 
Δὲ θὰ πᾶν χαμένα ὅλα αὐτά.»
Ἀθανάσιου Ρακοβαλῆ, «Ὁ πατήρ Παΐσιος μοῦ εἶπε», ἔκδοση 18η, σελ. 76

ΠΗΓΗ:himara.gr

Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειρο

Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ' την Βόρειο Ήπειρο

Σαν σήμερα πριν 24 χρόνια, στις 12 Ιουλίου το 1994, εκοιμήθη ο Αγιορείτης γέροντας Παϊσιος.

Σαν σήμερα πριν 24 χρόνια, στις 12 Ιουλίου το 1994,
εκοιμήθη ο #ΑγιορείτηςγέρονταςΠαϊσιος.
Ακούστε στο παρακάτω βίντεο ένα σπάνιο ηχητικό ντοκουμέντο με τη φωνή του γέροντα να ομιλεί στους συνανθρώπους του για τα επερχόμενα δεινά του κόσμου μας και να τους νουθετεί περί της σωτηρίας της Ψυχής αυτών.
Προτείνω όσοι είναι θιασώτες της #Γιόγκα, του #Ζεν, του #Τάντρα και του #ΥπερβατικούΔιαλογισμού
του #Βούδα και του #Κομφούκιου ή είναι θιασώτες πιο σύγχρονων προτροπών όπως: των #γκουρούΜαχαράτζι και των οπαδών #ΧάρεΚρίσνα, ας μην κάνουν τον κόπο καν .....

Σαν σήμερα στις 12 Ιουλίου το 1994, ο Έλληνας Καππαδόκης μοναχός, o Άγιος Παΐσιος o Αγιορείτης (κατά κόσμον Αρσένιος Εζνεπίδης, 25 Ιουλίου 1924 - 12 Ιουλίου 1994) παρέδωσε το σκελετωμένο και σφυρυλατημένο από τις γονυκλισίες και τις αδιάλειπτες προσευχές του σώμα εκεί κάτω στη γη και στο χώμα όπου ανήκει όπως νομοτελειακά θα συμβεί 
και για όλους εμάς και για τον καθένα από εμάς... 

΄Εκείνο όμως που δεν συμβαίνει σε όλους εμάς 
είναι αυτό που στον γέροντα ήταν τρόπος ζωής...

Να έχει δηλ. την ψυχή του και το πνεύμα του ο Αγιορείτης μοναχός, αφιερώσει στον κύριο Ιησού Χριστόν από μικρό παιδάκι... 

Ο μεγάλος σύγχρονος ασκητής, με τον θαυμαστό βίο, 

τις θεοφώτιστες διδαχές και την δύναμη της προσευχής 
του έγινε πατέρας και διδάσκαλος χιλιάδων ανθρώπων, 
ενώ αναγνωρίστηκε στις ημέρες μας από την ορθόδοξη Εκκλησία μας ως Άγιος. 

Η κατάταξή του ως αγίου της Ορθοδόξου Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως στις 13 Ιανουαρίου 2015.
mariarosa.....................................

Αναδημοσιεύουμε από το
ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΪΣΙΟ.

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ εορτάζει: 

Σαν σήμερα πριν 24 χρόνια εκοιμήθη 

ο Αγιορείτης γέροντας Παϊσιος

Γιώργος Θεοχάρης

Ένα πνευματικό ανάστημα που σημάδεψε τον 20ο αιώνα.

Διορατικός, ασκητικός, ταπεινός. Το τρίπτυχο των αρετών του.
Στο λιτό κελλί του, μέσα στο δάσος της Παναγούδας στο Αγιο Ορος,
έχουν καταφύγει χιλιάδες κόσμου από την Ελλάδα και το εξωτερικό. 

Επιστήμονες έσπευαν να τον δουν για να εξηγήσουν το ανεξήγητο! 

Διότι ο Θεός είναι αδύνατο να εξηγηθεί με τη λογική
και τα μαθηματικά της επιστημονικής γνώσης. 

Η βαθύτητα των διδαχών του δεν ερμηνεύονται ούτε κι από γνωστούς κορυφαίους πανεπιστημιακούς που έφευγαν αναπαυμένοι και έκπληκτοι από τον φωτισμένο γέροντα.

12 Ιουλίου 1994 και ώρα 11:00 το πρωϊ. 

Ο ταπεινός γέροντας Παϊσιος παραδίδει το πνεύμα του εις χείρας Θεού ζώντος. 

Εκεί που προορίζονταν, εκεί που οραματίζονταν μία ολόκληρη ζωή…

24 ολόκληρα χρόνια συμπληρώνονται σήμερα χωρίς τη Θεία μορφή του, τους απλούς και θεόπνευστους λόγους του, τις παρηγορητικές συμβουλές του .

Ένας γέροντας που μίλησε στις καρδιές των ανθρώπων που τον συνάντησαν και συνεχίζει να εμπνέει όλους όσους διαβάζουν μέχρι σήμερα τους λόγους του από τα δεκάδες συγγράμματα που έχουν γραφεί για την οσιακή μορφή του.

ΔΕΙΤΕ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΠΟΥ  ΕΚΑΝΕ Ο ΓΡΑΦΩΝ ΣΤΟ MEGA CHANNEL 

Στη παρακάτω φωτογραφία: Ο γέροντας Παϊσιος κι η Αγία Ευφημία που τον επισκέφθηκε στο κελλί του στο Αγιο Ορος

Απλοί άνθρωποι, φοιτητές αλλά και επιστήμονες, όπως προαναφέραμε, ζητούσαν απαντήσεις στα προβλήματα τους, στις θλίψεις και στα αδιέξοδά τους.
Να ξεπερδέψουν το κουβάρι της σκέψης τους και να βρουν λύση ήθελαν.
Και την έβρισκαν στον γέροντα.

«Όλοι εδώ έρχονται λυπημένοι» είχε δηλώσει στο ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ο πατέρας Αρσένιος που σήμερα ζει στο κελλί του γέροντα Παϊσιου και για κάποιο διάστημα τον διακονούσε.

«Και έφευγαν όλοι χαρούμενοι, αυτό τα λέει όλα νομίζω» τονίζει.

Όταν τον ρώτησα για τον λάκο που βρίσκεται δεξιά του κελλιού,
μου είπε ότι αυτόν τον λάκο τον έσκαψε ο ίδιος
ο γέροντας Παϊσιος διότι ήθελε να ταφεί εδώ
αλλά στη συνέχεια άλλαξαν πολλά πράγματα …..
τα οποία δεν μπορούμε να τα πούμε.

«Είδα τον γέροντα Παϊσιο να ίπταται»

Ο Καθηγητής Δογματικής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης,κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης, το 2009 μου είχε μιλήσει στο αφιέρωμα που έκανα για τον τηλεοπτικό σταθμό MEGA και πραγματικά με συγκλόνισε.

Δεν τα παίξαμε όλα όσα είπε τότε για τον γέροντα Παϊσιο για να μην θεωρηθεί ως προτροπή από το μεγαλύτερο κανάλι της χώρας προς την ανακήρυξη του ως ΑΓΙΟΣ .

Σήμερα λοιπόν στην μνήμη του γέροντα Παϊσιου αποκαλύπτω τη συγκλονιστική μαρτυρία που μου έδωσε ο καθηγητής κ. Τσελεγγίδης.

Βαθιά συγκινημένος και με δάκρυα στα μάτια μου είπε ότι, μετά την κοίμησή του μέσα στο Αγιο Ορος, καθώς πήγαινε στο κελλί του, είδε τον γέροντα Παϊσιο να ίπταται .
Διευκρινιστική ερώτηση: Εννοείται πριν κοιμηθεί; Οχι μετά την κοίμησή του σας λέω.
Εξεπλάγη. Και μου λέει επίσης, ότι δεν ήταν η πρώτη φορά.
Ο γέροντας Παϊσιος είχε πνευματικό τέκνο του τον κ. Τσελεγγίδη για πολλά χρόνια.

Επίσης, άλλος επιχειρηματίας που μίλησε στο αφιέρωμα είχε αποκαλύψει ότι ο γέροντας Παϊσιος του έλεγε τη ζωή με λεπτομέρειες του κάθε μήνα που πήγαινε να τον δει.

Το χειρόγραφο- γράμμα του γέροντα Παϊσιου

στη μητέρα του Ευλαμπία που αγαπούσε ιδιαίτερα

«Μίλαγε στις καρδιές των ανθρώπων, οχι σαν ένας μάγος…»
μου είχε εξηγήσει ο Μητροπολίτης Μεσογαίας, κ.Νικόλαος,
που όπως μου ανέφερε στο αφιέρωμα,
έζησε μαζί του στο κελλί του στη Παναγούδα για έξι μήνες.

Εν τω μεταξύ, εξίσου σημαντική είναι κι μαρτυρία ενός μοναχού
που πήγαινε στο κελλί του γ. Παϊσιου.
Μία μέρα είχε πάνω από 100 ανθρώπους για να δει.
Πήρε τον δίσκο και άρχισε να κερνάει ο γέροντας.
Φτάνει λοιπόν σε έναν νεαρό άνδρα, ηλικίας γύρω στα 30-35 ετών,
παίρνει το λουκούμι από τον δίσκο
και το βουτάει στο χώμα και του το προσφέρει!
Εμεινε έκπληκτος ο νεαρός.
Γιατί αυτό γέροντα; του λέει.
«Γιατί εσύ δίνεις στα παδιά ναρκωτικά»,
απαντά ο γέροντας Παϊσιος.
Ο συγκεκριμένος άνθρωπος ήταν έμπορος ναρκωτικών ουσιών.
Τελικά τον πήρε μέσα.
Και έτσι άλλαξε τη ζωή του και ήρθε κοντά στον Χριστό.

Αυτό το έζησε ο ίδιος ο μοναχός και ρώτησε τον γέροντα για τον συγκεκριμένο άνθρωπο και του λέει. «π. Ιωσήφ, πόσο λυπήθηκα για αυτή την ψυχή που καταστρέφει χιλιάδες παιδιά. Αλλά αν ήξερες τι όμορφη ψυχή έχει αυτός ο άνθρωπος και τώρα που μετανόησε και αν την καλλιεργήσει μπορεί να γίνει και Αγιος…..!»

Τι μας διδάσκει η ζωή του 

χαρισματούχου γέροντα

Ένας απλός άνθρωπος που ξεκίνησε από την Κόνιτσα,
ο Αρσένιος κατά κόσμον..
Απόφοιτος μόλις τρίτης δημοτικού!
Κι όμως η βαθύτητα των διδαχών του
παραπέμπει σε έναν επιστήμονα του Θεού!

Ξυλουργός στο επάγγελμα.
Αυτό έκανε μέχρι να κληθεί για να υπηρετήσει στο στρατό.
Όταν του παραγγελλόταν να κατασκευάσει κάποιο φέρετρο,
ο ίδιος, συμμεριζόμενος την θλίψη της οικογένειας,
αλλά και τη φτώχεια της εποχής, δεν ζητούσε χρήματα.
Από τότε είχε την ελεημοσύνη, ως ευλογία ο μακαριστός.

Ασυρματιστής, 

ήταν η ειδικότητά του στον στρατό

Επόμενο βήμα: Μοναχός και «Ασυρματιστής του Θεού».
Μάλιστα, ο Γέροντας φέροντας ως παράδειγμα την κατά τη στρατιωτική του θητεία αυτή ιδιότητα, απάντησε σε κάποιον που αμφισβητούσε τη χρησιμότητα της μοναχικής ζωής ότι οι μοναχοί είναι «ασυρματιστές του Θεού»,
εννοώντας την θερμή τους προσευχή και την έγνοια τους για την υπόλοιπη ανθρωπότητα.

Τι μας διδάσκει η ζωή του γέροντα;
Οτι ο αυριανός γέροντας Παϊσιος μπορεί να είναι και ένας από εμάς,
αρκεί με την ασκητική ζωή του να συγκινήσει τον Θεό.

Ο γέροντας Παϊσιος ενταφιάστηκε στο Ιερό Ησυχαστήριο του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης.
Δεν ήθελε τιμές και δόξες, μου είχε πει το πνευματικό του τέκνο, ο γέροντας Χριστόδουλος Αγγελόγλου που με βοήθησε σημαντικά να κάνω το τηλεοπτικό αφιέρωμα στο MEGA.
Έκτοτε, κάθε χρόνο στις 11 προς 12 Ιουλίου,
στην επέτειο της κοίμησής του, τελείται αγρυπνία στο Ιερό Ησυχαστήριο,
με συμμετοχή χιλιάδων πιστών, όπως και έγινε και τη φετινή χρονιά.

Αγιοκατάταξη του Γέροντος Παϊσίου

Στην αγιοκατάταξη του Γέροντος Παϊσίου προχώρησε
στις 13 Ιανουαρίου 2015 η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τήν τακτικήν συνεδρίαν αὐτῆς σήμερον, Tρίτην, 13ην Ἰανουαρίου 2015, πρός ἐξέτασιν τῶν ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει ἀναγεγραμμένων θεμάτων.
Κατ᾿ αὐτήν, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος: α) ὁμοφώνως ἀποδεχθεῖσα εἰσήγησιν τῆς Κανονικῆς Ἐπιτροπῆς ἀνέγραψεν εἰς τό Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τόν μοναχόν Παΐσιον Ἁγιορείτην καί β) προτάσει τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, διά ψήφων κανονικῶν ἐξελέξατο παμψηφεί τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Εἰρηναῖον Ἀβραμίδην, διακονοῦντα ἐν Παρισίοις, Βοηθόν Ἐπίσκοπον παρά τῷ Σεβασμιωτάτῳ Μητροπολίτῃ Γαλλίας κυρίῳ Ἐμμανουήλ, ὑπό τόν τίτλον τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Ἐπισκοπῆς Ρηγίου.

Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 13ῃ Ἰανουαρίου 2015

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου

.......................................

Άγιος Παΐσιος: 

«Αυτοί που δεν είναι καλά πνευματικά, 

είναι μερικοί ιερωμένοι που σπουδάζουν ψυχολογία, 

για να βοηθήσουν τις ψυχές (με ανθρώπινες τέχνες).

Και το παράξενο είναι που οι δάσκαλοί τους 

οι ψυχολόγοι δεν πιστεύουν στον Θεό 

και δεν παραδέχονται ούτε ψυχή, 

ή την παραδέχονται με ένα δικό τους τρόπο (σχεδόν όλοι).
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ: 
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΜΑΣ 

ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΟΣΙΟ ΠΑΙΣΙΟ