Η Αγία Τίμια Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου Δεσποίνης ημών εορτάζεται σήμερα 31 Αυγούστου! Πρόκειται για ακόμη μία θεομητορική εορτή, που επίσης ονομάζεται η Παναγία των Παίδων!

Η Αγία Ζώνη. 

Δρ Νικόλαος Μπονόβας, Αρχαιολόγος Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού
Η Αγία Ζώνη αποτελεί το κειμήλιο από την επίγεια ζωή της Θεοτόκου και το παλλάδιο της μονής Βατοπαιδίου. 

Ιερά Μονή Βατοπαιδίου.

Είναι πλεγμένη με τρίχες καμήλας, σύμφωνα με την παράδοση από τη Θεοτόκο, η οποία την παρέδωσε στον απόστολο Θωμά κατά τη Μετάστασή της στον ουρανό. 

Η Αγία Ζώνη φυλασσόταν στα Ιεροσόλυμα μέχρι τον 4ο αι., όταν οι αυτοκράτορες Μέγας Θεοδόσιος και ο γιoς του Αρκάδιος την αφιέρωσαν στο ναό των Χαλκοπρατείων στην Κωνσταντινούπολη.

Με την ήττα του Ισαάκιου Β’ Άγγελου από τον Βούλγαρο ηγεμόνα Ασάν το 1185, η ζώνη περιήλθε στα χέρια του, για να αποκτηθεί με ανάλογο τρόπο από τον Σέρβο ηγεμόνα Λάζαρο (1371-1389), ο οποίος στη συνέχεια δώρισε την Αγία Ζώνη στη μονή Βατοπαιδίου. 

Σύμφωνα με άλλη παράδοση, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Ιωάννης ΣΤ’ Καντακουζηνός (1347-1355) δώρισε την αγία Ζώνη στη Μονή 2.

Η συλλογή στοιχείων, που προέρχονται από τη μελέτη των εγγράφων για τα ταξίδια των αγιοζωνιτών πατέρων με την αγία Ζώνη και άλλα λείψανα, αλλά και των εισφορών πιστών, βοηθά στην ανίχνευση μετοχίων της μονής Βατοπαιδίου, καθώς η παρουσία των αγιοζωνιτών πατέρων άφησε πίσω της σημάδια σε κοινότητες της Ορθόδοξης Ανατολής. 

Για το λόγο αυτό η σύντομη παράθεση των εγγράφων είναι διαφωτιστική. 

Στη συνέχεια, παρουσιάζονται διάφοροι τόποι και μετόχια της Μονής, όπου στάθμευαν οι αγιοζωνίτες πατέρες. 

Η παρουσίαση των τόπων γίνεται σύμφωνα με τη χρονική διαδοχή και γεωγραφική ενοποίηση του διαθέσιμου επιστολομιαίου υλικού.

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου μεταφέρει την Αγία Ζώνη προς προσκύνηση και αγιασμό των πιστών.

Οι αγιοζωνίτες (Προηγούμενοι Νεόφυτος, Διονύσιος, γέροντας Αθανάσιος) έφθασαν στο Κουσάντασι (3 Μαρτίου 1819), όπου παραδελφός τους υποδέχτηκε και όλοι μαζί επισκέφθηκαν το χωριό Τζεγηλή 3. 
Ο Προηγούμενος Διονύσιος ανέφερε επόμενη επίσκεψή του (14 Σεπτεμβρίου 1819) 4.
Οι επίτροποι της Μονής έδωσαν την άδεια (26 Νοεμβρίου 1819) στους αγιοζωνίτες (ιεροδιάκονο Παντελεήμονα, γέρο Κωνστάντιο) να ξεχειμωνιάσουν στο Κουσάντασι μετά από αίτημα των κατοίκων 5. 

Εικ. 1. Επιστολή αγιοζωνιτών πατέρων από το Μελένικο, 14 Σεπτεμβρίου 1819.

Επιτροπή από αυτούς ζήτησε ενημέρωση για την καθυστέρηση αποστολής της αγίας Ζώνης (10 Μαΐου 1820) 6.
Η ύπαρξη παραδελφού σε συνδυασμό με τη διαδοχή των επιστολών καθιστούν πολύ πιθανή την ύπαρξη μετοχίου της Μονής στο Κουσάντασι.

Ο διάκος Παντελεήμων και ο γερο-Κωνστάντιος ολοκλήρωσαν σειρά από αγιασμούς στο Μελένικο (14 Σεπτεμβρίου 1819) (εικ. 1) 7. 

Προφανώς έγιναν λειτουργίες και στο παρεκκλήσι της Αγίας Ζώνης που είχε απομείνει από την κατεστραμμένη μονή της Παναγίας Σπηλαιώτισσας Μελένικου στο οροπέδιο του Αγίου Νικολάου, το οποίο ονομάζεται και Μικρό Άγιον Όρος. 

Η μονή είχε ιδρυθεί το 1220 και προσηλώθηκε το 1365 στο Βατοπαίδι, γεγονός που επικύρωσε ο Σέρβος δεσπότης Ιωάννης Ούγκλεσης (1365-1371) το 1371 8.

Στο τέλος του 17ου αι. έγινε η μετονομασία της μονής Σπηλαιώτισσας σε μονή Αγίας Ζώνης, η λατρεία της οποίας διαδόθηκε στην περιοχή στις αρχές του 18ου αι. 

Την ίδια περίοδο, δύο άλλα πλησιόχωρα μονύδρια αφιερώθηκαν στο Βατοπαίδι 9. 

Οι δεσμοί με την κυρίαρχη μονή Βατοπαιδίου διατηρήθηκαν έως τον 20ό αι.10
Επιστολή του αγιοζωνίτη παπά Σάββα με συνοδεία δύο πατέρων της Μονής αναφέρει (11 Μαΐου 1827) ότι στην Καβάλα φιλοξενήθηκαν «κοντά εις την μητρόπολιν την Παναγίαν το σποίτη του χα(τζη) δημήτρι θώμα ογλού»11. 

Από δύο επόμενες επιστολές του παπά Σάββα (17 και 26 Μαΐου 1827) φαίνεται ότι συνεχίστηκαν οι αγιασμοί σε σπίτια της Καβάλας, μεταξύ των οποίων και το πατρικό του Προηγούμενου Διονύσιου. 

Αυτός δύσκολα θα μπορούσε να ταυτιστεί με τον γνωστό αρχιμανδρίτη που καταγόταν από την Αίνο, υπήρξε διαχειριστής των μετοχίων της Μονής στο Ιάσιο, ανήγειρε κτίσματα και της δώρισε πολύτιμα κειμήλια 12.
Τα ελέη των πιστών στην Καβάλα ανήλθαν σε 1800 γρόσια και παραλήφθηκε αλληλογραφία της Μονής από την Ξάνθη και τη Θάσο 13. 

Η Παναγία ήταν η μοναδική εκκλησία των Ελλήνων. 

Η ανέγερσή της έγινε ίσως τον 18ο αι., στη θέση της μονής της Παναγίας Καμμυτζιώτισσας (15ος αι.)14, στο εσωτερικό του κάστρου στη χερσόνησο της πόλης. 

Ο ναός κατεδαφίσθηκε πριν το 1960 15.

Το κείμενο αποτελεί εισήγηση του αρχαιολόγου, δρος Νικόλαου Μ. Μπονόβα, στο Θ’ Επιστημονικό Συνέδριο της Αγιορειτικής Εστίας Θεσσαλονίκης που είχε ως θέμα 

«Η εξακτίνωση του Αγίου Όρους στον Ορθόδοξο κόσμο: 

Τα Μετόχια». Η εισήγηση με τίτλο «Έγγραφα από το αρχείο της μονής Βατοπαιδίου σχετικά με περιοδείες μοναχών (19ος αι.): τεκμήρια για την ιστορία των μετοχίων και την πνευματική ακτινοβολία της μονής»* 

δημοσιεύεται στον τόμο των πρακτικών του συνεδρίου.Η ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ του είναι από ΕΔΩ:

Η Μονή Βατοπαιδίου, η Αγία Ζώνη και οι περιοδείες της, τα μετόχια και η πνευματική ακτινοβολία της μονής
ΔΕΙΤΕ παρακάτω ένα αφιέρωμα από την Κρατική τηλεόραση της Ρωσίας για την Τιμία Ζώνη της Παναγίας.

Γυρισμένο όλο στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου.

Συμπέρασμα:

Οι Θησαυροί της Ελλάδος δεν είναι μόνο ο ήλιος και το Αυγουστιάτικο φεγγάρι πάνω από την Ακρόπολη, 

η το μοναδικό Απολλώνιο φως πάνω από τα αρχαιολογικά μνημεία τα τόσο πλούσια πολιτιστικά, 
δεν είναι μόνο οι μοναδικές ατέλειωτες ακρογιαλιές και τα δειλινά, δεν είναι τα ξενοδοχεία, η το πεντα-νόστιμο φαγητό...

Είναι και τα αμέτρητα και μοναδικά μας μοναστήρια, που μαρτυρούν τα πάθη της ανθρώπινης ύπαρξης, τις αμαρτίες μας, και τις αδυναμίες μας, 

και σαν Φάροι μας δείχνουν, το δρόμο της μετανοίας, της προσευχής και της λύτρωσης....

που χιλιάδες χρόνια στέκουν, υπομένοντας τα πάθη μας και, περιμένουν όλους εμάς, ν΄ ανακαλύψουμε,

όλους αυτούς τους σπάνιους θησαυρούς που κρύβουν, 
θησαυρούς άλλου είδους, 
πιο εσωτερικούς, και σε αξία πιο πολύτιμους!

ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ, μαρτυρούν τα βάθη και τα μεγέθη της ανθρώπινης ύπαρξης, και το πως καταφέρνει να,
 υπερβεί τον εαυτό της, 

και να βρει το Θ Ε Ο ...mariarosa
.................................................................

ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ:

 Όταν το 2 0 0 5 είχε έρθει το Θαυμαστό αυτό και μοναδικό ιερό κειμήλιο της Ορθόδοξης εκκλησίας μας, 
Η ΑΓΙΑ ΖΩΝΗ της ΘΕΟΤΟΚΟΥ, από την ιερά μονή Βατοπαιδίου στα Χανιά, για προσκύνημα ολίγων ημερών , 
αποφάσισα, να πάω, να το προσκυνήσω αυθημερόν, 
μιας και δεν επρόκειτο, να έρθει εκείνη τη χρονιά στο Ηράκλειο. 

Πρωί -πρωί λοιπόν αξημέρωτα, ξεκίνησα με το λεωφορείο της γραμμής μόνη μου , διότι κάποιες άλλες φίλες που είχαμε κανονίσει να, πάμε με αυτοκίνητο, το ακύρωσαν.

Βέβαια μέσα στο λεωφορείο βρήκα μια φίλη από τα παλιά, 
που και εκείνη είχε τον ίδιο προορισμό και,
έτσι πήγαμε ωραιότατα παρέα, στο ιερό προσκύνημα!

΄Ετσι και, φτάσαμε λοιπόν 3 ώρες μετά, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Εισοδίων Χανίων, για το ιερό προσκύνημα!

Χανιά, Παναγία Τριμάρτυρη

Έναν πολύ όμορφο ναό αφιερωμένο στα Εισόδια της Θεοτόκου, είναι ο καθεδρικός ναός της πόλης των Χανίων που,
χτίστηκε στη θέση ενός παλαιότερου ναού της Θεοτόκου του 14ου αιών. 
Πρόκειται για μια τρίκλιτη βασιλική, όπου το κεντρικό κλίτος είναι αφιερωμένο στην Παναγία, το βόρειο στον Άγιο Νικόλαο και το νότιο, στους Τρεις Ιεράρχες. 

Περιττό βέβαια να σας πω για την κοσμοσυρροή...
η ουρά των ανθρώπων που περίμεναν όπως και εμείς,
έφτανε μέχρι το λιμάνι...
Πέρασαν φίλοι μου πάνω από 3 ώρες, μέχρι να έρθει, η σειρά μου να προσκυνήσω την Αγία Ζώνη της θΕΟΤΌΚΟΥ...
3 ώρες φίλοι μου που ειλικρινά, ούτε που κατάλαβα,
πως πέρασαν και μάλιστα, κάποια στιγμή και υπό βροχή! 

΄Επρόκειτο για κάποιο μικρό ψιλόβροχο που ξέσπασε ως φαίνεται από τη συγκίνηση του ουρανού, για το σεπτό προσκύνημα....
εγώ δεν κρατούσα ομπρέλα, όπως βέβαια και οι περισσότεροι στην ουρά...

Όμως δεν υπήρξε καμία διαμαρτυρία, καμία φασαρία, κανένα παράπονο...

Όλοι περιμέναμε στωικά αλλά και με εσωτερική βαθιά ανυπομονησία τη σειρά μας... 

Είχε πάει πια αργά το απόγευμα όταν έφτασε και η δική μου σειρά, με συγκίνηση προσκύνησα γρήγορα - γρήγορα, 
όπως και γρήγορα- γρήγορα μετά σεβόμενη το υπόλοιπο πλήθος,
που περίμενε στη σειρά, άναψα τα κεράκια που, είχα τάξει , αγόρασα και κάποιες σχετικές χάρτινες εικόνες,
για να δώσω σε φίλους και συγγενείς,
και έτσι όπως ήρθα βιαστικά - βιαστικά,
για να μην χάσω και το λεωφορείο,
πήρα το δρόμο της επιστροφής για το Ηράκλειο. 

Εν κατακλείδι αυτό που θέλω να πω, φίλοι μου είναι το εξής: 

Σε όλη αυτή την 12 ωρη διαδρομή, δεν ένοιωσα το παραμικρό ίχνος κούρασης και ταλαιπωρίας!
Αντίθετα μάλιστα ένιωθα μεγάλη εσωτερική - βαθιά χαρά 
και συγκίνηση!

Μάλιστα αυτό το συναίσθημα με διακατείχε και τις επόμενες ημέρες, και με κάθε αφορμή το συζητούσα τότε στη δουλειά (εργαζόμουν τότε με σύμβαση) στο ΜΟΥΣΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ 

( όπου έρχονται χιλιάδες άνθρωποι από κάθε μεριά της γης να θαυμάσουν τα μοναδικά ευρήματα ενός μοναδικού πολιτισμού 3500χ.λ χρόνια πριν )

όπως και κάθε φορά που φέρνω όλα αυτά που σας περιγράφω στην μνήμη μου, συνεχίζω ν΄ανακαλώ τα ίδια συναισθήματα, χαράς και συγκίνησης!

΄Επίσης να σας πω ότι το τάμα και οι ευχές που είχα,
κάνει εκείνη τη δεδομένη στιγμή,
πραγματοποιήθηκαν και, εκπληρώθηκαν!
΄Ετσι είναι φίλοι μου, όπως λέει ο απόστολος των Εθνών Παύλος στην προς Εβρ. 11,1 επιστολή!
Ἔστι δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, 
πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων.

Πόσο μάλλον όταν τα πράγματα και τα θαύματα, 
τα βλέπουμε κιόλας! 

Όπως αυτό το σεπτό ιερό προσκύνημα, το μικρό- μικρό κομμάτι, φτιαγμένο και πλεγμένο από την ίδια τη Θεοτόκο από τρίχες καμήλας, ήταν αυτό το ίδιο το κομμάτι που τα μάτια μου αντίκρυζαν, φτιαγμένο και προφυλαγμένο περίτεχνα στο ασημοστόλιστο μπαουλάκι ήταν κομμάτι από τη Ζώνη που φορούσε 2000 και πλέον χρόνια πριν η Θεοτόκος Μαρία,

η Δεδοξασμένη Μαριάμ!!!
Ήταν η Αγία Ζώνη της την οποία και δώρησε, σύμφωνα με την ιερά παράδοση, στον άπιστο μαθητή Θωμά,

όταν το σώμα εκείνης, μετέστη και, ανελήφθη 

άφθαρτο,στον ουρανό!!!

Βοήθειά μας και Ευλογία η Παναγία!!!
΄Εκείνη θα προστρέξει!
Αρκεί με συντριβή και βαθιά πίστη να το ζητήσουμε, φίλοι μου ...........................................

ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ:

ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ: Η Εκκλησία μας στις 31 Αυγούστου τιμά την Θεοτόκο και οι πιστοί ζητούν τη χάρη της, δια της προσκυνήσεως της Αγίας Ζώνης. Πρόκειται για ακόμη μία θεομητορική εορτή, που αφορά το ιερό γεγονός της κατάθεσης της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου, στις πόλεις της Λεμεσού και της Αμμοχώστου.
....................................
Η Αγία Ζώνη θαυματούργησε στο κονάκι του πασά…

Κλοπή της Αγίας Ζώνης, εξαγορά της και νέοι προορισμοί

Η Αγία Ζώνη σε Θράκη, Θάσο και Κωνσταντινούπολη – Προσκύνηση από τον σουλτάνο

΄Αγιον Όρος , " Περιβόλι της Παναγίας " , " ΜΕΓΑΣ ΕΙΣΑΙ ΚΥΡΙΕ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΣΤΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΣΟΥ " !

Με αφορμή τη διήμερη άφιξη του προέδρου της κραταιάς από την άποψη ισχύος Ρωσίας Βλαντίμιρ Πούτιν ( αναλυτικά εδώ περισσότερα )

προέδρου της μεγαλύτερης χώρας στη γη από την άποψη της έκτασης στην μικρή σε όλα Ελλάδα στις 27 Μαίου, με αφορμή την προσκυνηματική επίσκεψη του στο Άγιον Όρος, με τη συμπλήρωση χιλίων ετών παρουσίας της ρωσικής εκκλησίας στην Αθωνική Πολιτεία αποφάσισα και εγώ να κάνω εδώ στο blog μου ένα μικρό αφιέρωμα στο ΄Αγιο ιερό Όρος της Ορθοδοξίας μας.

΄Αγιον Όρος , "Περιβόλι της Παναγίας "

Ο ιερός Βράχος του Σταυρού της

Ορθοδοξίας και της ΙΕΡΑΣ 

πνευματικής ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ...


Διότι εκεί ασκούνται και σμιλεύονται 

οι Ψυχές και τα Σώματα των μοναχών ... 

στους αιώνες των αιώνων ... 

σμιλεύονται , επιζούν και δημιουργούν 

έναν ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ... 

Τι να πρωτο - μνημονεύσουμε; 

Την σπάνια αρχιτεκτονική των ναών , 

των κήπων ,των αυτοδύναμων 

περιβολιών της επιβίωσης ; 

Τον τρόπο της καθημερινής ασκητικής

μοναστικής ζωής στους αιώνες των αιώνων ; 

Tην σκληρή δουλειά την πειθαρχία των μοναχών ; 

και παράλληλα την πίστη την πνευματικότητα και την αστείρευτη δημιουργικότητά τους ; 

Eίτε πρόκειται για τη συγγραφή σπάνιων βιβλίων 

που είναι μοναδικά πονήματα -αποστάγματα του πνευματικού τους μόχθου ,

είτε πρόκειται για την σπάνια Τέχνη της μοναστηριακής ζωγραφικής των ιερών εικόνων και των ιερών τέμπλων ...
όπως είναι οι δέκα εικονογραφικοί κύκλοι της Αποκάλυψης του Ιωάννη που σώζονται στις τοιχογραφίες εννέα αθωνικών μονών.
 Η συνολική παρουσίαση – για πρώτη φορά – των σημαντικών αυτών τοιχογραφιών, που χρονικά εκτείνονται σε τρεις αιώνες (μέσα 16ου – μέσα 19ου αιώνα), καλύπτει ένα σημαντικό επιστημονικό κενό για τους ερευνητές της μεταβυζαντινής ζωγραφικής, δεδομένου ότι στον Άθωνα συγκεντρώνονται οι περισσότεροι, αλλά και οι εκτενέστεροι κύκλοι ιστόρησης του προφητικού βιβλίου του Ιωάννη περισσότερα εδώ :
είτε πρόκειται για την σκληρή δουλειά της καθημερινής τους επιβίωσης ...

Το λάδι ,το ψωμί ,τα λαχανικά , τα φρούτα αλλά και το , μέλι και το κρασί , όλα τα παράγουν μονάχοι τους , οι "μοναχοί του κόσμου"

μέσα από τις εποχικές τους καλλιέργειες που σύμφωνα με το ημερολόγιο της φύσης φροντίζουν και είναι πάντοτε αποδοτικές ...

...διότι δεν πρέπει να παραβλέπουμε




 

ότι το ΄Αγιον όρος επιβιώνει από την αυτοδιαχείριση των

δικών του προιόντων που είναι μοναδικά σε ποιότητα 

και δημιουργία τόσο στο χώρο της διατροφής 



όσο και της απαράμιλλης Βυζαντινής Τέχνης και τεχνικής στην 

ζωγραφική 
 στην μικρογλυπτική κ.λ.π ....

 είτε πρόκειται για την ολοήμερη πειθαρχία της νοεράς προσευχής των αυστηρών λειτουργιών και την πιστή και 

ακάματη τήρηση του εκκλησιαστικού ημερολογιακού 

χρόνου που έρχεται και γίνεται ένα και ενσωματώνεται 

με τη ζωή και το αίμα που κυλά στις φλέβες των 

μοναχών από τον γηραιότερο μέχρι τον νεότερο 

κάτοικο στην ιερή χερσόνησο του ιερού ΄Αγιου όρους ...

Πολλοί αναδεικνύονται Άγιοι Γέροντες καθοδηγητές των πιστών ανθρώπων όπως
ο γέροντας Άγιος Παίσιος

ο Άγιος Γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης 

κ.α ...
αλλά όλοι τους είναι άξιοι και σεβάσμιοι μοναχοί

Γέροντες και νεότεροι ασκητές ... 

 " ΜΕΓΑΣ ΕΙΣΑΙ ΚΥΡΙΕ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΣΤΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΣΟΥ " ... 

Είναι τόσο ιερή και άξια θαυμασμού η ζωή των

ασκητών μοναχών του Αγίου όρους ...

Τόσο ανυπέρβλητου μόχθου πνευματικού και σωματικού ... " Μέγας είσαι Κύριε και θαυμαστά τα έργα σου " mariarosa

"Μη συνηθίζεις να κουβεντιάζεις για πράγματα, που δεν είδες με τα ίδια σου τα μάτια, σαν να έχεις δει. Μη βεβαιώνεις με πεποίθηση εκείνα, που έχεις μόνο ακούσει. Συνήθιζε τη γλώσσα σου να λέει πάντα αλήθεια. Το ψέμα γεννιέται συχνά από την επιθυμία να αρέσουμε στους ανθρώπους κι απομακρύνει από τη ψυχή το φόβο του Θεού "

έλεγε ο Αββάς Ησαϊας
για΄αυτό αν θέλεις μπορείς να δεις μερικά από τα θαυμαστά Μοναστηριακά Προιόντα της επιβίωσης των μοναχών που τα τελευταία χρόνια τα εξάγουν σε όλους εμάς στον "έξω του Αγίου ¨ορους κόσμο "
Μοναστηριακά Προϊόντα εδώ

Προσωπικά θεωρώ ότι η Ορθόδοξη Χριστιανική Θρησκεία και λατρεία είναι η μοναδική στον κόσμο που έχει τοποθετήσει
τόσο υψηλά τη θέση της γυναίκας!

Μέσα από το πρόσωπο της Παναγίας την έχει χρίσει συνδημιουργό με τον Θεόν στηρίζοντας τα σώματα και εξαγνίζοντας τις ψυχές των ανθρώπων πάνω στου δύο άξονες του πνεύματος της Χριστιανοσύνης την Ελευθερία και την ισότητα ανάμεσα στους ανθρώπους ! mariarosa

Όταν ανέβηκε η Θεομήτωρ στο όρος των Ελαιών για να προσευχηθεί, έγειραν τα δέντρα και την προσκύνησαν. Κατά την γενική αγιορείτικη παράδοση, η Κυρία Θεοτόκος με τον Άγιο Ιωάννη το Θεολόγο, ταξίδευε με πλοίο από την Παλαιστίνη στην Κύπρο, για να επισκεφτεί τον Άγιο Λάζαρο (τον αναστημένο εκ νεκρών). Λόγω όμως μεγάλης τρικυμίας και με υπερφυσικό τρόπο, το πλοίο βρέθηκε στον Άθω και συγκεκριμένα στο λιμάνι του Κλήμεντος στη Μονή Ιβήρων. Εκεί οι κάτοικοι του Άθω, οδηγούμενοι από τη θεία Πρόνοια, έσπευσαν να υποδεχθούν την μητέρα του Κυρίου μας Παναγία και αφού άκουσαν τη διδασκαλία της δέχθηκαν το Χριστιανισμό. Λέγεται επίσης από την παράδοση, ότι όταν πλησίαζε το πλοίο της Παναγίας το Άγιο Όρος, καταστράφηκε το μεγάλο άγαλμα του Διός που βρισκόταν στην κορυφή του Όρους και τα υπόλοιπα είδωλα συνετρίβησαν. Η κορυφή του Άθω και όλα τα δέντρα και τα σπίτια έκλιναν και προσκύνησαν προς το μέρος του λιμανιού του Κλήμεντος όπου έμπαινε το καράβι της Παναγίας. Την άφιξη της Θεοτόκου στο Όρος αναφέρουν οι κώδικες Λ' 66 και Ι' 31 της Λαυριώτικης βιβλιοθήκης.

Όταν οι απόστολοι έβαλαν κλήρο τις περιοχές στις οποίες θα κηρύξουν, ζήτησε και η Παναγία να πάρει κλήρο για να κηρύξει το ευαγγέλιο. Ο κλήρος έδειχνε την περιοχή Ιβηρίαν. Ο αρχάγγελος Γαβριήλ όμως παρουσιάστηκε και είπε στην Παρθένο ότι η πραγματική περιοχή στην οποία θα βρεθεί θα είναι η Μακεδονία και το Όρος Άθως. Όταν μπήκε το καράβι στο λιμάνι και έγινε μεγάλη αναταραχή στο Όρος, τότε οι κάτοικοι ήρθαν και ρωτούσαν τον Ιωάννη, πως έγιναν όλα αυτά και από ποιά δύναμη. Και αυτός τους εξήγησε και τους κύρηξε τον λόγο του Θεού μιλώντας τους στα Ελληνικά, ενώ ήταν Εβραίος.

Στα μοναστήρια έχει φυλαγμένες ακριβές ομορφιές
Και στα θεμέλια πολλούς ιδρώτες
Δεν τίθενται στις προθήκες
Δεν λέγονται εύκολα

Καράβι και ταξιδεύει το Άγιο Όρος
Με κατάρτι τον Άθωνα
Σημαία τη Μεταμόρφωση
Κι άγκυρα την Παναγιά
Στ” αμπάρια κουβαλά νάμα, μέλι, κερί και λιβάνι
Για τους πεινασμένους του νάρθηκα
Για τους λαβωμένους των στασιδιών
Βοηθέ και σκεπαστή άγιε Άθωνα
Σε ασπάζομαι δάσκαλε θεόπτη
Στο ναό της Ελλάδος
Σταυρός του τρούλου ο Άθως
Καράβι και ταξιδεύει το Άγιο Όρος
Με κατάρτι τον Άθωνα
Σημαία τη Μεταμόρφωση

Κι άγκυρα την Παναγιά
Στ” αμπάρια κουβαλά νάμα, μέλι, κερί και λιβάνι
Για τους πεινασμένους του νάρθηκα
Για τους λαβωμένους των στασιδιών
Στ” αμπάρια κουβαλά νάμα, μέλι, κερί και λιβάνι
Για τους πεινασμένους του νάρθηκα
Για τους λαβωμένους των στασιδιών.




ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ
Το Άγιο Όρος ή επισήμως Ιερά Κοινότης Αγίου Όρους είναι μια «Αυτόνομη Μοναστική Πολιτεία» εντός των ελλαδικών συνόρων με δικό της διοικητικό σύστημα προστατευμένο από διεθνείς συνθήκες . Είναι μοναδική στο κόσμο και διαφοροποιείται από την μοναστική πολιτεία της Λάσα του Θιβέτ διότι δεν έχει κοσμικό χαρακτήρα και δεν επιτρέπεται η είσοδος γυναικών. Βρίσκεται στην χερσόνησο του Άθω της Χαλκιδικής στην περιφέρεια της κεντρικής Μακεδονίας και θεωρείται το παγκόσμιο κέντρο του Ορθόδοξου Χριστιανικού μοναχισμού.

Εκεί ζουν ορθόδοξοι μοναχοί από όλο τον κόσμο, έλληνες, ρώσοι, σέρβοι, βούλγαροι, ρουμάνοι αλλά και από πολλές άλλες εθνότητες. (agio oros)

ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ - ΙΣΤΟΡΙΑ
Η ιστορία του χάνεται στο παρελθόν. Παρουσία μοναχών εντοπίζουμε ήδη από τον 4ο -5ο αιώνα μΧ , ενώ το αρχαιότερο μοναστήρι έχει υπερβεί τα 1000 χρόνια αδιάλειπτης ζωής τον περασμένο αιώνα. Θεωρείται και δικαίως από τα σημαντικότερα τμήματα της Βαλκανικής και της Ευρώπης, κυρίως όμως της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας λόγω της μεγάλης ιστορικής, θρησκευτικής, γραμματειακής και πολιτισμικής αξίας του. Είναι το ζωντανό Βυζάντιο 16 αιώνες μετά την πτώση του Βυζαντίου . Τέλος λόγω του τεράστιου όγκου πλούσιου υλικού χαρακτηρίζεται και ως "καταφύγιο" της ελληνικής τέχνης και των ελληνικών γραμμάτων αλλά και ως ζωντανό μουσείο μιας και τα ιερά σκεύη και αντικείμενα δεν είναι κλεισμένα σε μια προθήκη αλλά αποτελούν μέρος της καθημερινής λατρευτικής ζωής.

Μονοπάτια Αγίου Όρους
Το περπάτημα στη χερσόνησο του Αγίου Όρους είναι συναρπαστική εμπειρία. Κάθε βήμα στην παρθένα φύση του είναι μία απόλαυση για τους φυσιολάτρες, αλλά και για όσους αγαπούν την τέχνη ή αναζητούν τη θρησκευτική εμπειρία.Το Άγιο Όρος αποτελεί έναν μοναδικό παράδεισο για τους πεζοπόρους, για όσους θέλουν να νιώσουν τον αέρα να θροΐζει στις φυλλωσιές του δάσους, να ακούσουν τα κύματα της θάλασσας να σκάνε στους άγριους βράχους της ακτής, να ξαποστάσουν σ' ένα πεζούλι δροσίζοντας τα χείλη τους στο νερό μιας πηγής.Η μαγευτική φύση του Αγίου Όρους σε συνδυασμό με τα Μοναστήρια τις σκήτες, αλλά και τα κελιά, δημιουργούν κατά την πεζοπορία ένα αίσθημα ευεξίας, αλλά ταυτόχρονα και ψυχικής ανάπλασης.
Χάρτης από : http://www.hellaspath.gr/
- See more at: http://www.monastiriaka.gr/monopatia-agiou-orous-w-75429.html#sthash.vsTyak3L.dpuf

Προσευχές
Διότι αυτό είναι κυρίως προσευχή, όταν ανεβαίνουν οι κραυγές προς το Θεό από το εσωτερικό της ψυχής. Και αυτό είναι γνώρισμα της βασανισμένης ψυχής, το να εκδηλώνει την προσευχή της με την προθυμία του νου και όχι με τον τόνο της φωνής.
Έτσι προσευχόταν και ο Μωυσής. Γι’ αυτό και, ενώ δεν έλεγε τίποτε με τα χείλη του, ο Θεός του είπε: «τι φωνάζεις προς εμένα;». Διότι οι άνθρωποι ακούν μόνο τη φωνή αυτή που βγαίνει από το στόμα, ο Θεός όμως πριν απ’ αυτήν ακούει τους ανθρώπους που κράζουν εσωτερικά.
Συνεπώς είναι δυνατόν και χωρίς να φωνάζουμε, να εισακουόμαστε από το Θεό, και είναι επίσης δυνατό να προσευχόμαστε κατά νου με πολλή προσοχή ακόμη και όταν βαδίζουμε στην αγορά. Αλλά και όταν βρισκόμαστε μαζί με τους φίλους μας και ό,τι κι αν κάνουμε, μπορούμε με πολύ δυνατή φωνή να καλούμε το Θεό, με την εσωτερική φωνή εννοώ, και να μη τη φανερώνουμε σε κανένα από τους παρόντες. (Ιωάννου Χρυσοστόμου, Περί Άννης λόγος Β´, Άπαντα Αγίων Πατέρων, τ. 31)
- See more at: http://www.monastiriaka.gr/proseyxes-w-11345.html#sthash.zX0RBNs9.dpuf